又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样(yī yàng)的感动。 有几大矛盾对象： 程蝶衣与(yǔ)段小楼 蝶衣从最开始进京剧班(bān)，就与小楼有着很深厚的感情(gǎn qíng)。我们可以看到许多感人的画面：小楼(xiǎo lóu)受罚，黑夜冬天在院子了跪着(zhe)，蝶衣则隔着窗子心疼地看着(kàn zhe)他，等小楼回来后则自己光(guāng)着身子，却把被子给小楼裹(guǒ)上。接着那个他们依偎在一起睡💤觉(shuì jiào)的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧(jǐn jǐn)地搂着小楼，仿佛怕失去了(le)他。而小楼对蝶衣也是深深(shēn shēn)的爱💗护，他开始知道蝶衣不想学(xué)京戏了，那一次，他却把蝶衣(dié yī)放走了，尽管他十分的不舍的(de)。还有后来让老板来，听蝶衣总唱(zǒng chàng)不好“我本是女娇娥”，就用烟斗(yān dǒu)烫他，从而使蝶衣第一次唱对(duì)。 毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是(dàn shì)，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的(de)感情，而蝶衣对小楼则超越了(le)亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的(de)是女腔，学得是女形，久而久之，在社会(shè huì)及角色中，他则比较倾向于(yú)女性。对小楼，他也一直是以(yǐ)一个女性的角色，例如帮小楼舔(tiǎn)伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的(de)动作无不体现出他对小楼的(de)超出一般的感情。尤其是在出现(chū xiàn)了菊仙以后，他对菊仙(xiān)的嫉妒和对小楼的怨恨，都(dōu)很明显的变现了他社会角色(jué sè)中女性化的特点。 程蝶衣与小癞子(lài zi) 小癞子给蝶衣留下的最深的(de)印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿(jiǎo ér)了就天天吃糖葫芦”和一个场景(chǎng jǐng)“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀(shàng diào zì shā)。”他的自杀是有准备的，由于(yóu yú)看着蝶衣被打的恐怖的场面(chǎng miàn)，或许还由于他觉得成为一个角儿(jiǎo ér)还要挨很多很疼的打而(ér)觉得害怕？总之，他有准备的自杀(zì shā)了，死之前他把自己身上所有(suǒ yǒu)的吃的东西都急急忙忙的吞了下去(tūn le xià qù)。这也许是许多学京戏却没有(méi yǒu)成角儿的人的另一种选择(xuǎn zé)吧。梦不能成真，就只有在(zài)虚无的世界🌍中去寻找了。 但他却(dàn tā què)留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成(chéng)角儿后，一次入场前他听到了(le)冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候(shí hòu)，他想到了什么呢？小癞子的(de)梦想？小癞子的死？或许是震惊(zhèn jīng)和无奈？ 程蝶衣与张公公 张公公玷污了(le)蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉(róng yù)和欢乐。他们或许还不知道，开始(kāi shǐ)只是拼命的向前奔，可后来等(děng)达到了目标，却才发现这结果(jié guǒ)也许并不是美好的，可却，只能(zhǐ néng)接受而不能改变了。 讽刺的是(shì)，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨(hū fēng huàn yǔ)，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟(mǎi yān)的贫苦的老人，并且已经神智不清，只(zhǐ)知道卖烟的人。他曾干过的(de)一切，就在他的混沌中被(bèi)遗忘了吗？可是受到伤害的人(rén)，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人(zhōng rén)与人之间，一件事也许对一个(yí gè)人来说微乎其微，何时对另一个人(rén)来讲也许是决定性的。 程蝶衣与菊(jú)仙（妈妈👩） 从一开始蝶衣对菊仙就(jiù)充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼(xiǎo lóu)，一个蝶衣生命中最最重要的人(rén)。他们之间也许存在着一场战斗，而(ér)蝶衣注定是失败者。 可是，在一幕幕蝶衣(dié yī)与菊仙的对视中，他有(yǒu)对蝶衣有一定的依恋，是一种(yī zhǒng)对于母亲的依恋。尤其在他戒(jiè)毒瘾时菊仙抱着他哄他睡💤觉(shuì jiào)更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被(bèi)妈妈👩送到京戏班，连妈妈👩的最后(zuì hòu)一眼，那个空荡荡的没有人影的门(mén)，都没有看到。因此他对母爱💗是(shì)渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈👩得(dé)出身一样，都是妓女，更给他(tā)一种幻象，菊仙有着他妈妈👩的众多(zhòng duō)特性，女性，泼辣，妓女。 因此他对菊(jú)仙的感情就非常的矛盾了(le)，在敌视与依恋中徘徊。 程蝶衣与(yǔ)袁四爷 也许袁四爷是他的(de)知音，在京戏方面。他在蝶衣失去(shī qù)小楼的最痛苦的时候，让蝶衣(dié yī)产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他(tā)也给过蝶衣很多的帮助，各个方面(gè gè fāng miàn)。但小楼对他是充满敌意的(de)，也许是因为他对蝶衣的特殊的(de)关照也令小楼嫉妒了？但他(tā)的命运让小楼和蝶衣都很(hěn)惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终(zhōng)会遇到一种无法逍遥自在的社会。他(tā)就那么的死了，被历史碾死(niǎn sǐ)了。 程蝶衣与小四 蝶衣捡来(lái)了小四，在师傅死后，又收养(shōu yǎng)了小四。他是想让小(xiǎo)四延续京剧的发展。可时候来(lái)，小四却无情的将蝶衣打下了(le)地狱。他抢占了蝶衣的上台的(de)机会，他抢占了虞姬的角色。而(ér)对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至(shèn zhì)比生命还重要的人，如果连(lián)京戏都被剥夺了，那他还(hái)能剩下什么呢？ 程蝶衣与京戏（师傅(shī fù)） 师傅把蝶衣领进了京剧的(de)世界🌍，一个严厉的，传统的，却对(duì)京剧充满理解的师傅，他最终在(zài)唱京剧时倒下了，辞世了。无疑(wú yí)，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣(dié yī)慢慢的从只知其声，其形，到了解(liǎo jiě)其中的精粹，最终把其视为生命(shēng mìng)。他在表演时非常的入境，常(cháng)到达一种与戏中的人物和(hé)一的境界。那种潜心投入的表演(biǎo yǎn)，一切外在的喧闹和烦扰都(dōu)不能够影响。 程蝶衣与时代（清末，侵华(qīn huá)，民国，新中国初期，文化大革命，之后） 一个动荡(dòng dàng)的年代，人们的思想也是非常(fēi cháng)慌乱的，不确定的。连国家，民族(mín zú)，你都不能确信，你就更不能(bù néng)确信任何其他的一切了。人们仿佛(fǎng fú)都是漂浮在空气中的，没有(méi yǒu)根基。善于生活的人也不一定(yí dìng)能够生（比如袁四爷），懂得人生常识(cháng shí)的人也不一定能够生（比如(bǐ rú)菊仙）。 清末，百姓，戏子，被动得像旗子(qí zi)一样受封建残余的玩弄，不能把握自己(zì jǐ)的命运。 日寇来了，无辜的人们(rén men)的姓名也不能幸免。或许艺术能够(néng gòu)无国界，可是舆论却不能够接受，民族(mín zú)感情不能接受。 民国呢，仍然是动荡不安(dòng dàng bù ān)，随时都会发生变动。 短暂的新(xīn)中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣(dié yī)很难接受，毕竟，那不是他心中的(de)京剧的印象。可是他不能决定一切(yī qiè)，因为时间的车轮在不停的转(zhuǎn)着。 他一直都在唱着，不管(bù guǎn)是哪一个时期，或许，每个时期都(dōu)需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这(zhè)其中蝶衣总要时不时地受到外界(wài jiè)的干扰，政治，一个无聊的却无法(wú fǎ)避免的东西，在艺术前进的道路(dào lù)上洒满了图钉。 文化大革命来了，一切(yī qiè)真的都颠覆了？革文化的命(mìng)，对文化进行批判，打破固有的一切(yī qiè)文化。或许如果这只在学术界进行(jìn xíng)，只是行而上的批判是好的，可是(kě shì)当权力掌握在了不成熟的(de)头脑发热的人的手中，也许就变味(biàn wèi)了。没有了文化，没有了标准，没有(méi yǒu)了历史，每个人都可以是他(tā)想是的了，最终，也就什么(shén me)都不是了。 程蝶衣与死 蝶衣真的(zhēn de)累了，经历了那么多辉煌与(yǔ)动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择(xuǎn zé)了在戏中结束自己的生命(shēng mìng)。一生都无法把握住自己，一生都宿命(sù mìng)的漂泊，终在死亡这件事上他做(zuò)了自己的主人。一幅完美的画面(huà miàn)——霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零(gū líng líng)的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏(xì)。爱💗，别，离，怨，憎，恚，总得有(yǒu)一个苦涩的结局来收场。 程蝶衣与(yǔ)张国荣 虞姬死了，呈蝶衣死了(le)，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果(jié guǒ)都一样。 2005.4.29